CELE 13 ESECURI LAMENTABILE

* Daca te-ai nascut ca fiinta umana si totusi nu acorzi nici o atentie cunoasterii pline de intelepciune a sistemului YOGA, atunci te asemeni cu acela care se intoarce cu mainile goale dintr-un loc plin de pietre pretioase, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca dupa ce ai trecut pragul care te separa de invatatura inteleapta a sistemului YOGA si ai inceput sa practici tehnicile YOGA, te intorci totusi la viata mondena, atunci te asemeni cu fluturele care se arunca singur in flacara lampii, iar acesta este un esec lamentabil.

* Sa traiesti langa un intelept yoghin si totusi sa ramai in ignoranta, precum un om care moare de sete pe malul unui lac, este un esec lamentabil.

* A cunoaste foarte bine principiile morale si a nu le aplica pentru a-ti elimina si vindeca pasiunile care iti intuneca mintea, face atunci sa te asemeni cu un bolnav care, desi are un sac de leacuri eficiente, refuza totusi sa le foloseasca, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca predici cu zel YOGA, scriind carti si tinand discursuri fara ca totusi sa o practici, nu te deosebesti aproape deloc de un papagal care recita o rugaciune, iar acesta este un esec lamentabil.

* A da de pomana si a face fapte de caritate cu lucruri obtinute prin furt, talharie sau inselaciune, este o actiune vana precum aceea a traznetului care loveste (evident, in mod inutil) suprafata apei, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca omori o fiinta vie pentru a oferi divinitatii din ea o ofranda de carne, este ca si cum i-ai oferi unei mame iubitoare carnea propriului ei copil, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca iti exersezi rabdarea numai in scopuri egoiste si nu pentru a-i ajuta dezinteresat si plin de dragoste pe altii, atunci te asemeni cu o pisica ce isi exerseaza rabdarea in scopul de a ucide un soarece, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca realizezi actiuni merituoase doar cu scopul de a obtine gloria si laudele lumii, este ca si cum ai schimba Lampa cea fermecata a lui Aladin (care dupa cum se stie indeplineste toate dorintele), cu o balega de capra, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca, dupa ce cunosti indeaproape intreaga invatatura YOGA , continui totusi sa ai o natura dizarmonioasa, te asemeni cu un medic care, stiind foarte bine ce trebuie sa faca in cazul unei afectiuni isi duce mai departe pe picioare boala cea necrutatoare, netratand-o, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca esti un savant reputat in cunoasterea teoretica a perceptelor YOGA, dar cu toate acestea ignori cu desavarsire experientele spirituale care rezulta din aplicarea practica si corecta a procedeelor YOGA, in aceasta situatie te asemeni cu un om foarte bogat care a pierdut cheia de la camera comorii sale, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca incerci sa explici altora invataturi si tehnici YOGA pe care deocamdata tu nu le stapanesti pe deplin, aceasta inseamna de fapt ca tu actionezi precum un orb care conduce un alt orb, iar acesta este un esec lamentabil.

* Daca confunzi experientele specifice care rezulta dintr-o prima etapa a meditatiei cu experientele spirituale esentiale ale etapei ultime, aceasta este ca si cum ai confunda cuprul cu aurul, iar acesta este un esec lamentabil.

Acestea sunt cele 13 esecuri lamentabile.

CELE 15 SLABICIUNI

* Un aspirant YOGA are fara indoiala dovada propriilor sale slabiciuni daca permite gandurilor lumesti sa-l obsedeze mai mereu in timpul perioadelor sale de singuratate.

* Un yoghin care, fiind ales cu anumite functii de raspundere intr-un ASHRAM, isi urmareste mai degraba atunci propriul sau interes decat pe cele ale ASHRAM-ului, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Aspirantul YOGA care este suficient de atent in respectarea disciplinei morale, dar caruia cu toate acestea ii lipseste controlul mental, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care, desi a intrat de cativa ani pe Calea sistemului YOGA, mai este inca atasat de sentimentele lumesti ale atractiei si repulsiei, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care, desi a intrat de cativa ani pe Calea sistemului YOGA si a renuntat la lucrurile lumii, inca mai suspina dupa dobandirea meritelor, face, fara indoiala, dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care, desi a avut o prima viziune a Realitatii Divine, nu persevereaza atat cat ar trebui in SADHANA (antrenamentul spiritual YOGA) sa pentru a atinge cat mai repede completa Iluminare Divina, face, fara indoiala, dovada propriei sale slabiciuni.

* Aspirantul YOGA, care dupa ce a intrat pe Calea spirituala YOGA, este totusi incapabil sa o parcurga pana la capat, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care desi este preocupat numai de felurite practici YOGA , nu este totusi in stare sa renunte la anumite actiuni nedemne, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care a ales Calea spirituala YOGA , dar cu toate acestea refuza sa se izoleze periodic (in ASHRAM ), intr-o singuratate deplina, desi stie sigur ca aici va primi hrana si toate lucrurile care ii sunt atunci necesare, chiar fara sa le ceara, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Yoghinul avansat care isi exhiba cu mandrie puterile paranormale (SIDDHI-uri), facand cu atasament exorcisme (alungarea demonilor din cei posedati), si chiar vindecand boli, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Yoghinul care face troc (schimb in natura ) punand la dispozitie adevarurile spirituale YOGA in schimbul hranei sau al banilor, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care desi s-a daruit vietii spirituale in cadrul sistemului YOGA, continua cu toate acestea sa-si slaveasca propriile calitati si sa-i dispretuiasca pe ceilalti, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Yoghinul care predica altora, folosind cuvinte frumoase, adevarurile spirituale, dar cu toate acestea nu le respecta el insusi, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Cel care s-a daruit vietii spirituale in cadrul sistemului YOGA, dar care cu toate acestea, nu este in stare sa traiasca nici macar o zi in singuratate completa si care nici nu este in stare sa-si faca prezenta agreabila in fata celor din jur, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

* Aspirantul YOGA care nu este deopotriva indiferent (detasat) fata de confort, cat si fata de privatiunile vietii materiale, face fara indoiala dovada propriei sale slabiciuni.

Acestea sunt cele 15 slabiciuni.

CELE 12 LUCRURI INDISPENSABILE

* Este indispensabil sa ai o inteligenta dotata cu puterea intelegerii si discriminarii si sa aplici corect si prompt, atunci cand este necesar, invataturile sistemului YOGA, propriilor tale nevoi.

* Inainte de te consacra unei vieti spirituale in cadrul sistemului YOGA, este indispensabil sa ai o mare aversiune fata de nesfarsita roata a renasterilor (reincarnarilor) si a mortii.

* Iti este totodata indispensabil sa ai un maestru spiritual (GURU), care trebuie sa fie capabil sa te ghideze pe Calea spirituala catre starea de Eliberare ultima.

* Perseverenta, dublata de o mare fermitate si de o invulnerabilitate completa in fata tuturor tentatiilor lumesti, iti sunt indispensabile.

* Perseverenta constanta in a-ti compensa si neutraliza (inainte ca acestea sa se produca), efectele actiunilor tale anterioare rele prin realizarea detasata a unor fapte bune(cu oferirea neconditionata a fructelor acestora lui Dumnezeu), si prin respectarea neabatuta a triplului legamant (de a-ti amplifica si mentine castitatea – prin transmutarea potentialului sexual in energii creatoare, divine), corpul fizic, puritatea mentala si controlul vorbirii, iti sunt absolut indispensabile.

* Iti este indispensabila cunoasterea unei Invataturi plina de intelepciune, care trebuie sa fie suficient de cuprinzatoare, pentru a imbratisa fara exceptii intreaga cunoastere.

* Iti este indispensabila o metoda eficienta de meditatie profunda care trebuie sa-ti amplifice gradat puterea de concentrare mentala, asupra oricarui obiect.

* O arta de a trai care sa-ti permita sa utilizezi fiecare actiune a ta (a corpului, a vorbirii si a gandului), ca pe un ajutor de nadejde pe Cale, iti este absolut indispensabila.

* Iti este absolut indispensabila o metoda simpla, adecvata si eficienta care sa-ti permita sa practici cu succes invatatura spirituala primita, pentru ca ea sa nu ramana astfel in stadiul de cunoastere teoretica.

* Iti sunt absolut indispensabile anumite instructiuni care sunt adecvate fiintei tale, (care trebuie sa fie oferite la momentul oportun de un maestru YOGA intelept), si care iti vor permite sa eviti caile erorii, tentatiile de tot felul, capcanele si toate pericolele.

* O credinta puternica, de nezdruncinat, dublata de o mare seninatate a mintii, iti sunt absolut indispensabile in momentul mortii.

* Ca rezultat evident al aplicarii practice pline de succes a invataturilor secrete YOGA primite, atingerea puterilor paranormale spirituale (SIDDHI-uri), care sa-ti permita sa transmuti cat mai repede corpul, cuvantul si gandul, in esenta lor ultima spirituala, iti sunt absolut indispensabile.

Acestea sunt cele 12 lucruri indispensabile.

CELE ZECE SEMNE CARE IL INDICA PE OMUL SUPERIOR

* Daca nu ai aproape deloc orgoliu si nici un pic de invidie, acestea sunt semne sigure ca esti cu adevarat un om superior.

* Daca nu ai decat foarte putine dorinte si te multumesti adeseori cu lucruri simple, acestea sunt semne ca esti cu adevarat un om superior.

* Lipsa completa a ipocriziei si a perfidiei indica amandoua ca esti cu adevarat un om superior.

* Controlul complet al propriilor actiuni este un semn care il indica cu adevarat pe omul superior.

* Respectarea fara exceptie a propriilor angajamente (legaminte) si obligatii sunt semne care il indica pe omul superior.

* Daca aproape totdeauna esti capabil sa-ti pastrezi prietenii in conditiile in care reusesti sa privesti toate lucrurile si fiintele (deci si inclusiv si pe ei) cu impartialitate, acesta este un semn ca esti cu adevarat un om superior.

* Daca reusesti sa ii privesti pe cei rai cu compasiune si fara manie, acestea sunt semne ca esti cu adevarat un om superior.

* Daca reusesti sa accepti cu mult calm atat propria ta infrangere cat si triumful altora, acestea sunt semne ca esti cu adevarat un om superior.

* Daca aproape toate gandurile si actiunile difera de cele ale maselor care se complac in mediocritate, acestea sunt semne ca esti cu adevarat un om superior.

* Respectarea cu fidelitate (exactitate), dar care este lipsita de vanitate, a legamintelor de castitate si evlavie sunt semne care il indica cu adevarat pe omul superior.

Aceste sunt cele zece semne care il indica pe omul superior, iar opusul lor il indica, evident, pe omul inferior.

CELE 10 LUCRURI INUTILE

* Corpului nostru fizic efemer si iluzoriu, este inutil sa ii aratam o atentie excesiva.

* Tinand cont de faptul ca, totdeauna dupa moarte, noi nu luam absolut nimic din toate cele fizice cu noi pe lumea cealalta din tot ceea ce fizic, acum, ne apartine si ca propriile noastre ramasite fizice sunt scoase atunci din casa care ne-a apartinut, este absolut inutil sa muncim excesiv de mult si chiar sa suferim multe privatiuni pentru a aduna lucruri fizice cat si pentru a construi o locuinta in aceasta lume.

* Tinand cont de faptul ca, cel mai adesea, imediat dupa moarte, descendentii nostri (daca sunt ignoranti din punct de vedere spiritual ), sunt incapabili sa ne mai ofere fie chiar si cel mai mic ajutor in lumea de dincolo, este complet inutil sa le lasam drept mostenire bogatiile noastre pamantesti in locul celor spirituale, fie chiar si din cauza afectiunii pe care le-o pastram.

* Tinand cont de faptul ca dupa moarte noi ne continuam drumul singuri in lumea de dincolo, fara prieteni si fara familie, este complet inutil sa le consacram acestora, pe parcursul vietii, prea mult timp (in detrimentul practicii noastre spirituale), numai pentru a le face pe plac sau pentru a-i coplesi cu afectiunea noastra atasata.

* Tinand cont de faptul ca toti descendentii nostri, fara exceptie, sunt fiinte muritoare, si ca ei vor pierde la randul lor, dupa moarte, bunurile materiale pe care noi am putea sa le lasam drept mostenire, este complet inutil sa facem cadou aceste bunuri.

* Tinand cont de faptul ca, imediat dupa moarte, noi ne abandonam in totalitate propria noastra locuinta, este complet inutil sa ne consacram viata dobandirii de lucruri materiale.

* Tinand cont de faptul ca nerespectarea legamintelor spirituale atrage dupa sine o stare mizerabila de existenta, este aproape inutil sa intram pe o cale spirituala cum este YOGA, daca in realitate noi nu aspiram sa ducem o viata cu adevarat sfanta.

* Este complet inutil doar sa asculti Invataturile pline de intelepciune ale sistemului YOGA si sa reflectezi in mod speculativ asupra lor, fara ca sa le practici, pentru a atinge cu adevarat puterile spirituale care pot intr-adevar sa te ajute in clipa mortii.

* Este aproape inutil sa traiesti fie chiar o vreme indelungata alaturi de un maestru spiritual daca, lipsindu-ti aspiratia, abnegatia si umilinta, esti cu toate acestea incapabil sa evoluezi spiritual.

* Tinand cont de faptul ca toate fenomenele aparente ale existentei sunt intotdeauna efemere, tranzitorii, schimbatoare, instabile, si ca niciodata viata lumeasca nu ne poate oferi acces la adevarata Realitate, nici vreun castig permanent, este complet inutil sa ne consacram actiunilor lumesti neprofitabile din punct de vedere spiritual, care sunt urmarite in detrimentul cautarii Divinei Intelepciuni.

Acestea sunt cele zece lucruri inutile.

CELE ZECE NEPLACERI CAUZATE DE NOI INSINE

* A te stabili in viata de familie fara a avea mijloace sigure de existenta, inseamna sa-ti cauzezi tu singur aceeasi neplacere pe care si-ar provoca-o un idiot care mananca fructul cel otravit al omagului.

* A-ti duce mereu viata in deplina ignoranta este ca si cum ai sari tu singur intr-o prapastie adanca.

* A trai permanent in ipocrizie este ca si cum ti-ai turna singur otrava in mancare.

* Daca iti lipseste fermitatea, si totusi incerci sa actionezi ca sef al unei comunitati spirituale, inseamna sa-ti provoci tu singur o neplacere similara ca aceea a unei batrane slabite care incearca sa pazeasca singura o turma de oi.

* Daca te consacri in intregime unor ambitii egoiste si nu lupti pentru binele celorlalti, iti cauzezi tu singur o mare neplacere similara cu aceea pe care o incearca un orb care s-a ratacit in desert.

* Daca incerci sa intreprinzi unele lucruri care evident te depasesc, deoarece sunt dificile, fara a avea cu adevarat puterea si abilitatea de a le duce la bun sfarsit, inseamna sa-ti provoci singur o neplacere similara cu aceea pe care o incearca un om slabit si anemic, care vrea sa duca in spinare o povara ce este mult prea grea pentru el.

* Daca nu respecti preceptele pline de intelepciune ale sistemului YOGA sau pe acelea ale maestrului tau spiritual, din orgoliu si autosatisfactie, inseamna sa iti provoci singur o neplacere similara cu a ceea a unui rege care duce o politica perversa.

* A-ti risipi timpul colindand prin lume in loc sa te consacri plin de daruire practicilor YOGA si meditatiei, inseamna sa iti provoci singur o neplacere la fel de mare cu aceea a unui cerb care coboara in vale, in loc sa ramana in munti, unde se afla in deplina siguranta.

* A te lasa absorbit de urmarirea unor teluri lumesti, decat de atingerea Intelepciunii Divine, inseamna sa-ti provoci singur o neplacere la fel de mare ca aceea a unui vultur care si-a rupt o aripa.

* A-ti insusi fara scrupule ofrandele aduse maestrului sau Trinitatii, inseamna sa-ti provoci o neplacere comparabila cu aceea a unui copil care inghite un carbune aprins.

Acestea sunt cele 10 neplaceri care sunt cauzate de noi insine.

CELE ZECE LUCRURI BINEFACATOARE

* Este binefacator sa abandonezi cat mai repede toate conventiile si prejudecatile lumesti si sa te consacri plin de daruire practicii perseverente a sistemului YOGA.

* Este binefacator sa-ti parasesti familia si casa mai ales atunci cand conditiile acolo nu sunt favorabile practicii spirituale si sa te alaturi unui maestru spiritual autentic.

* Este binefacator sa abandonezi activitatile lumesti si sa te consacri plin de aspiratie catre DUMNEZEU, celor trei activitati spirituale : sa asculti cu atentie, sa practici cu perseverenta, si sa meditezi profund (asupra Invataturilor YOGA care iti sunt puse la dispozitie).

* Este binefacator sa renunti periodic la toate obligatiile sociale si sa te izolezi din cand in cand, pentru a practica YOGA in singuratate.

* Este binefacator sa renunti la dorintele de lux si de confort si sa induri cu detasare si rabdare privatiunile.

* Este binefacator sa te multumesti cu lucruri putine si simple si sa te eliberezi de setea de posesiuni materiale .

* Este binefacator ca, o data ce ai luat o hotarare, sa o respecti cu fermitate si sa nu profiti niciodata de ceilalti.

* Este binefacator sa te eliberezi de dorinta placerilor necontrolate (ale caror energii nu sunt sublimate in forma de energie elevate, inalte) ale acestei vieti si sa te dedici realizarii fericirii permanente pe care numai atingerea starii de SAMDADHI (extaz divin) o poate da.

* Este binefacator sa abandonezi complet atasamentul fata de lucrurile materiale vizibile (care sunt efemere si iluzorii) si sa atingi cat mai repede cunoasterea Realitatii Ultime .

* Este binefacator sa eviti indisciplina celor trei porti ale cunoasterii ( corpul fizic, vorbirea si mintea) si sa realizezi prin folosirea lor corecta Dublul Merit.

Acestea sunt cele 10 lucruri binefacatoare.

www.esoterism.ro